COMENTARIOS REALES

Empieza con la creación del Imperio cuando los nativos eran idólatras y caníbales, a diferencia de los incas civilizados. Los primeros Incas, Manco Cápac y Mamá Ocllo, eran descendientes del Sol y la Luna. Este primer rey establece una serie de leyes y pautas para la nueva civilización, que se dicen que son directivas del dios del Sol y que se siguen por todas las generaciones subsiguientes. Los Incas intentan conquistar sin violencia y con frecuencia pueden convencer a la gente de otras naciones para convertirse en vasallos por razonar con ellos.
Uno de los temas primarios que se ve es la frecuencia de los malentendidos entre los indígenas y los españoles a causa del lenguaje y dificultades de interpretación. Esas barreras lingüísticas complican aun más los asuntos religiosos, dado que los españoles atribuyen erróneamente costumbres idolatras a los Incas. Garcilaso pretende corregir esas creencias falsas y explica que la religión incaica es similar al Catolicismo: aunque adoran al Sol, su dios verdadero es Pachacamac, la deidad espiritual que ellos consideran el gran creador del mundo. Garcilaso se pone en posición de autoridad en cuanto a estos asuntos por su familiaridad con ambos el lenguaje y la cultura de los Incas.

El relato histórico termina con la descripción de la caída del Imperio Incaico. Cuenta como el dios Viracocha aparece a un príncipe desterrado, quien luego se apropia del nombre del dios, que le amonesta de la llegada de unos invasores que vienen y que merecen su reverencia. A causa de esta historia, al llegar los españoles años más tarde, reciben una bienvenida sin reservas a una sociedad ya en tumulto. El Imperio se ha dividido, contra las leyes antiguas de los Incas, entre Huáscar, el primogénito y Atahualpa, su hermano, un hijo ilegítimo del previo rey. Atahualpa se caracteriza como villano que intenta y logra conquistar el imperio entero. Es aquí donde se termina el libro, para continuarse en la segunda parte, Historia general del Perú.

CRITICA DE MASSIEL CASTRO QUISPE:

AVES SIN NIDO

Don Fernando Marín, minero, y su esposa Lucia se identifican plenamente con el sufrimiento de los indios de Killac; cooperan con el dinero al Indio Juan Yupanqui para protegerlo de los cobros injustos a que lo sometían el cura pascual, el gobernador Sebastián Pancorbo y los vecinos blancos.Las acciones que cometen los abusivos explotadores de Killac son extremadamente inhumanas, como por ejemplo el rapto de la pequeña hija de Juan Yupanqui que el cobrador de impuestos hace con la complicidad de las autoridades, para luego venderla en arequipa.La ayuda que brinda don Fernando Marín salva a la hija de Juan Yupanqui. La solidaridad de la familia Marín con los indios humillados y maltratados simboliza la medición de un elemento externo y civilizador, ajeno a la estructura interna de la sociedad lugareña, que rompe el equilibrio tradicional de la explotación del indio.-Los explotadores e sienten amenazados de afuera, por gente que no reconocen el equilibrio de la explotación, y por ello deciden suprimir la amenaza de manera violenta, recurso tradicionalmente efectivo para controlar la rebelión del indio. Organizan una asonada popular contra los forasteros para asesinarlos; los esposos Marín escapan a tiempo del atentado gracias a otra intervención providencial, en cierto modo otra vez ajena al lugar; se trata de Manuel, un joven estudiante de jurisprudencia, que con el exilio de su madre Petronila, se hace presente en la casa de los Marín para salvarlos.Manuel es hijastro del gobernador y este hecho crea disensión en el campo enemigo del indio; un elemento ideólogo interesante es que la salvación del indio en la novela indigenista tiene como punto de partida el cambio de la conciencia en algunas personas del grupo explotador, gracias a la intervención de un factor civilizador; de esta manera de plantear el problema comienza con “aves sin nido”. Antes de morir, Marcela Yupanqui confiesa un secreto a Lucia Marín, que será revelado al final de la novela, después de haber servido como ingrediente para crear un desenlace melodramático.Las niñas Yupanqui, que se habían quedado huérfanas son adoptadas por los Marín. Margarita Yupanqui en manos de la novelista es apenas un recurso para insertar en la novela la trama romántica; sin ella el paso de la narración descansaría sobre la denuncia indigenista: Manuel se enamora subidamente de Margarita, como complemento de su figura como héroe salvador de los Marín. Las preocupaciones de Clorinda Matto de Turner exige el castigo de los personajes culpables, así la intención moralizante de la novela romántica se hace evidente.El cura personaje licencioso y uno de los instigadores de la asonada contra los Marín, rápidamente enferma y muere. Los otros complotados corren el peligro de ser enjuiciados por crimen; parecería que los mecanismos de la justicia, que no esta del todo ausente, se movía para castigar a los culpables; pero nuevamente son burlados por las autoridades (el gobernados Sebastián y el juez de paz) encargados de hacerlos funcionar.Los culpables en Killac, atentados por el nuevo subprefecto, le echan la culpa de la asonada a otro indio, el campanero champú, que no tiene nada que hacer en el asunto, pero, por ser indio era la victima natural e inevitable dentro del sistema de explotación.El indio champú va a la cárcel, se apropian de su ganado, su mujer martinas acude donde los Marín para pedir ayuda; se repite el patrón de la salvación providencial. Los Marín cansados de vivir en un medio tan injusto y temeroso de otras represalias, resuelven marcharse a lima.Los Marín antes de la partida, dan un banquete a las personas mas importantes que eran los mas culpables, para con loable propósito cristiano logra persuadirles de que cambien sus costumbres ancestrales en nombre de la moral. Las cosas terminan como terminan con la llegada a killac de una orden judicial de encarcelamiento para los culpables del crimen. Manuel, entenado del gobernador, gestiona y logra la libertad del indio champú y también la de su padrastro; así quedan libres tanto el culpable como el inocente.Los Marín se marchan y Manuel los sigue para pedir la mano de margarita. El final de la novela es cuando Manuel y margarita descubren que son hermanos, hijos del Obispo Pedro De Miranda Y Claro, producto de una época en que los dignatarios de la iglesia no solo tenían los privilegios de la riqueza sino también la prerrogativa de los señores feudales.

MATALACHE

En la ciudad de Piura, don Juan Francisco de los Ríos y Zúñiga, es propietario de la fábrica de jabones “La Tina”. La hermosa hija de don Francisco, María luz, llega a la hacienda de su padre procedente de la ciudad de Lima, en forma inesperada. Se queda en la hacienda y como sirvienta le ponen a una vieja esclava Casilda, para que la atienda.María luz se siente fastidiada y deprimida por el ambiente que respira y por las costumbres de las personas del lugar. Una mañana, José Manuel “Matalache” saludo a la señorita María luz, quien se encontraba en el balcón de su recámara. Ella se interesa por José Manuel y empieza a investigar sobre su persona y su oficio de “Padrillo”.Una mañana, la hija de don Francisco recorre la fábrica de jabones y cueros en compañía de Matalache y de la esclava Casilda. Al terminar el paseo descubre inesperadamente la “alcoba” de la reproducción. En medio de la inmensa soledad, le viene al recuerdo la imagen del negro mulato. Esto se va tornando una terrible obsesión que el devora el alma a la dulce María luz.Ocurre lo inesperado: María luz terminan por enamorarse perdidamente de Matalache, este también se enamora de ella. La muchacha enloquecida de amor le confiesa en secreto a su esclava Casilda que esta enamorada de José Manuel y le suplica que le prepare una cita amorosa. María luz, haciéndose pasar por Rita, cita a Matalache en la habitación de la esclava y el no se da cuenta de la suplantación por que la habitación esta oscura.El mulato no desea poseerla sexualmente sino mas bien le confiesa que ama a otra. María luz al escuchar esto se emociona y revela su propia identidad. Matalache al enterarse de que es María luz se siente el hombre mas feliz de la tierra. Ambos se juntan en cuerpo y alma porque se aman verdaderamente. María luz, al enterarse de que esta embarazada, intenta abortar, pero al no lograrlo intenta suicidarse. Toma sustancias de hierbas venenosas.Don Juan Francisco de los Ríos y Zúñiga al enterarse de lo sucedido se venga de José Manuel, quien es lanzado a una tina hirviente por dos fornidos esclavos. Poco después se cerró la fábrica “la tina” y se puso en la puerta un letrero que decía: se traspasa, en San Francisco darán razón.

ÑA CATITA

La escena se representa en Lima, en la sala de la casa de Don Jesús, “decentemente amueblada”. La trama de la historia se desenvuelve a través del amor del presumido de Don Alejo por la joven Juliana, quien en realidad esta enamorada de Manuel.La madre, Doña Rufina, mal aconsejada por la intrigante y chismosa Ña Catita, acepta el cortejo amoroso del fatuo Don Alejo. Mercedes la empleada de la casa le sirve de paño de lágrimas a la desdichada joven. Por otro lado el padre de la joven, Don Jesús, esta en malas relaciones con Doña Rufina, ya que los múltiples enredos y chismes de Ña Catita han creado un clima tenso y hostil entre los esposos. Don Alejo deslumbra a Doña Rufina con su excesiva palabrería y rebuscados gestos, la buena señora cree que casando a su hija con el engreído Don Alejo, asegurara el futuro de la muchacha. Ña Catita sirve de alcahueta al vanidoso galán, adulando y engriendo a Doña Rufina, con lo que se gana su aprecio y confianza. Manuel, el enamorado galán de Juliana, al ver la oposición de la madre, decide raptarla e irse lejos con ella. Contando con la ayuda de Mercedes se preparan para la fuga, pero inconvenientemente son descubiertos por la indiscreta Ña Catita, quien inmediatamente corre a darle aviso a la madre, Doña Rufina. En la escena aparece Don Jesús, quien se sorprende y enfurece con Manuel, a quien él consideraba un buen muchacho, casi como a un hijo. Afortunadamente, luego llega a la casa Don Juan, un viejo amigo de don Jesús, quien reconoce a Don Alejo y lo desenmascara frente a toda la familia, diciendo que no era más que un impostor que se hacia pasar por gran señor, enamorando así a indefensas jovencitas. Después de este bochornoso acto, Don Alejo y Ña Catita son arrojados de la casa. Doña Rufina, arrepentida y avergonzada pide perdón a su hija por tratar de obligarla a casarse con quien no amaba, y se reconcilia con su esposo, prometiendo que de ahora en adelante será una gran esposa. Es así que Juliana se libera de un terrible matrimonio, y puede finalmente ser feliz junto a quien ama

CRITICA DE MASSIEL CASTRO QUISPE:

TEATRO DEL 5º "A":

PRIMER teatro conformado por: MISHEL TARDIO(narradora),RAMOS HUERTO (ña catita),KATTY ESPINOZA (doña Juliana),YALICXA GUTIERREZ (doña Rufina),PORRAS TEJADA(Manuel),RAFAEL HORNA(don Jesus)MARY LUZ CRDENAS(Mercedes),DIEGO CERDA(don Alejo),MARCO PUZARI(don Juan).

SEGUNDO teatro, conformada por:LUCERO RAMOS (doña Rufina),KARINA CAMANA(doña Juliana),JHUNIOR ROCA (Manuel),ARON CABELLOS(criado),RICK SILVA (don Jesus), NELLY CHAVARRIA (ña catita),PEDRO FLORES(don Alejo).

WARMA KUYAY

Una juvenil belleza andina que servía en la hacienda de su tío y que sólo tenía ojos para el Kuto, el mejor novillero del lugar. Ernesto no entendía cómo Justina, con su cara sonrosada, donde se dibujaba unos hermosos labios y unos brillantes ojos negros, podía fijarse en un indio tan feo como el Kuto, de nariz achatada, ojos casi oblicuos y boca ennegrecida por la coca. Justina era alegre y delicada, mientras que el Kuto era tosco, con cara de sapo. Ella cantaba y él dominaba con el látigo a las vaquillas. Ernesto era el sobrino de uno de los patrones, apenas tenía catorce años y se sentía enamorado de la cholita que rompía el silencio con sus cantos y coqueteos al indio feo. No había ninguna esperanza para él, Justina tenía ojos solo para el Kuto y por tanto, pronto sería su mujer. Pero ni Ernesto ni el Kuto, se habían percatado que otro hombre también miraba a la muchacha. Era Don Froylán, el otro dueño de la hacienda, quien a pesar de estar casado y tener nueve hijos, se creía con derecho sobre la inocente Justina. Un día, cuando se bañaba con los niños en la toma de agua, la violó. Con rabia e impotencia contenida, el Kuto se lo contó a Ernesto, quien no podía creer lo sucedido. Don Froylan, el socio de su tío había abusado de Justina, sólo por el hecho de ser su sirvienta. Pasada la incredulidad, el chico conminó al indio a tomar venganza, a matar con su honda al maldito que había roto sus ilusiones de niño. Pero el Kuto no quería hacer nada contra su patrón. Se sentía un indio incapaz de matar a Don Froylán. Tal vez Ernesto cuando grande y recibido de abogado haría algo, pero él no, porque seguiría siendo el novillero de los patrones. Sus odios los descargaba con los animales a quienes golpeaba, salvajemente, quizá pensando que golpeaba a quien había robado la inocencia de Justina. Resentido y penoso, el Kuto pidió licencia y se fue de la hacienda a otro pueblo, ante el llanto de la tía de Ernesto, que lo quería como a un hijo. Desde ese entonces, la hacienda se quedó sin la figura del indio tosco que robaba los suspiros de Justina. Ernesto se quedó en la hacienda, mirando de lejitos a la musa de su warma kuyay quien olvidaba sus tristezas cantando.

CRITICA DE BRIGITTE SALAZAR PACHECO:

EL HUERTO DE MI AMADA

Natalia de Larrea, una viuda millonaria de 33 años, y Carlitos Alegre, estudiante de escasos 17, se enfrascan en una relación amorosa que escandaliza a la sociedad de la época.Ellos se conocen en una suntuosa fiesta ofrecida por los padres de Carlitos y de inmediato se enamoran. Con media Lima opuesta a semejante idilio, ambos deciden escapar y ocultarse en un huerto en las afueras de la ciudad, que se convierte en el nido de esta relación, que Carlitos decide bautizar como “El Huerto de mi Amada”.Atendidos por cuatro sirvientes, dos peruanos y dos italianos, comiendo ricos manjares y viajando en autos de lujo con chofer incluido, ambos optan por permanecer en unión libre y desafiar a la familia del muchacho y a varios aristócratas que escandalizados por la relación de ambos intentan romperla a toda costa.El padre de Carlitos incluso coloca una demanda por corrupción de menores y aunque amenaza a la extravagante amante no logra acabar con esa relación, debido a los múltiples contactos y amigos de influyentes que ella posee.
Con el paso del tiempo Carlitos se convierte en un médico exitoso pierde la ingenuidad que de forma un tanto enfermiza cautiva a su amante.

CRITICA DE WENDY RAMOS HUERTO:

Esta fue una de las obras que más me ha gustado, adoro al autor!!!

Bueno esta es la historia de un adolescente(CARLITOS) totalmente inmaduro (no me explico cual fue la excusa para que alguien mayor se enamore de él), que no confía en que su amada le ame, que no sabe cómo mantenerla enamorada, que piensa por una parte que le ama más que a nadie y por otro desconfía de ella; y de una mujer(NATALIA) obsesionada ,que no ama ;la drama es muy interesante ya que todo esto transcurre en una sociedad(en los años 50) llena de reglas …Así que se las recomiendo a todos los interesados a entretenerse con esta obra …les juroOO k sta chvr………….. XD

L3ªLªN!!!

LA CIUDAD Y LOS PERROS

El cadete cava es un alumno venido de la sierra, roba un examen de química, descubren este delito porque cava deja un vidrio roto al cometer su fechoría, las autoridades del plantel ponen cartas en el asunto, consignando a toda la sección por todos los sucesos, entonces Ricardo arena más conocido como “el esclavo”, denuncia a cava el cual es degradado y expulsado Ricardo lo de nuncio por que no le dejaban ir a ver a su novia teresa.
el colegio militar “leoncio prado”, realiza como parte de su entrenamiento maniobras militares donde ricardo arena recibe un balazo en la cabeza ,causándole; la muerte ahora todos desconfían del jaguar ya que arena fue el que hizo que le expulsaran a cava y piensan que se tratan de una venganza ll evada a cabo en una situación propicia ,al saber esto las autoridades del colegio dan su versión oficial que la muerte de ricardo fue accidental y así no haya un escándalo ,entre los cadetes hay uno de nombre alberto ,este es un hipócrita y se desenvuelve como amigo de Ricardo , Alberto en determinado momento rompe con los pactos que lo unen al círculo, quien culpa a la vez de crimen al jaguar ante el teniente gamboa el cual es reconocido como un hombre disciplinado y recto.
todos se ven envueltos en el silencio por eso se da como cerrado el caso a alberto se le impide seguir con sus investigaciones. gamboa es ascendido olvidándose e l apoyo inicial que le dio alberto .las autoridades del plantel amenazan a alberto para que calle, le dicen que mostrarían las novelas pornográficas que escribía y además serán vendidas por sus compañeros de aula. alberto callo y así se evito aclarar la muerte del cadete ricardo arena.

CRITICA DE LEYDY TARRILLO MONTEZA:

Esta obra no me gusto por que no la entendì y pero tambièn hubo partes que me llamaron la atenciòn

LOS GALLINAZOS SIN PLUMAS

Efraín y Enrique eran dos pequeños hermanos, su abuelo se llamaba don Santos y ese tenía un chancho llamado pascual.

El abuelo siempre levantaba a sus dos nietos para que trajeran comida en latas para el hambriento marrano. Y que traían los dos niños, para el abuelo era poco.
Siempre se quejaba de que Pascual estaba flaco y que necesitaba mas comida. Ellos tenían que traer comida de los basurales.

Un día, Efraín se corto la planta del pie con un vidrio cuando regresaba de muladar trayendo la comida a Pascual. Al día siguiente tuvo que ir a traer como se la comida para el chancho, pero al regresar Efraín se sintió pero y se lijo al abuelo don santos.
El desconsiderado abuelo no entendía nada, el prefería que su chanco estuviera gordo y lo que le pasara a su nieto Efraín no le interesaba nada. Al final, Enrique tenía que ir solo al trabajo y hacer doble trabajo por su hermano. Enrique trataba de traer lo mejor para Pascual.

Un día Enrique trajo del muladar un perro que le pusieron el nombre de Pedro; pero el abuelo quiso botarlo. Enrique convenció al abuelo al decirle que iría con su perro al basural, ya que este tiene un buen olfato para conseguir mas comida para el chancho. Una mañana, Enrique amaneció resfriado y así se fue a traer comida para Pascual. Al día siguiente ya no pudo levantarse por que tenía mucha fiebre. Entonces el abuelo Santos insulto a sus nietos diciéndoles que no servían para nada.

Furioso el abuelo intento de levantarlos diciéndoles que eran ociosos. Enrique trato de levantarse y decidió ir al muladar y llevo varias latas vacías. Al volver Enrique con los cubos llenos de comida, el chancho se lo comió y Enrique lloró por Pedrito y se enfrentó a su abuelo. Enrique empujó la pierna de palo de su abuelo con una vara, y este se resbaló y se precipito de espaldas al chiquero. Enrique y Efraín huyeron.

CRITICA DE KATTY ESPINOZA:

TEATRO DEL 5º "A"